黑料网-今日黑料:典心最好看的一篇小说-纪念 | 缪钺:论黄晦闻先生《蒹葭楼诗》

糖心vlog官网 房产 2024-12-10 1 0

缪钺先生就读北京大学文预科时,曾聆听过黄节先生的讲授。《论黄晦闻先生〈蒹葭楼诗〉》是近年发现的一篇缪先生早年重要集外文字,原文发表于重庆《时事新报》1944年9月14日第5版“饮河集”第6期,在纪念先生诞辰120周年之际,澎湃新闻私家历史得到先生文孙元朗老师的授权,首次向学界与公众重刊这篇短文,以表对先生的缅怀之情。 

在近百年诗坛之中,黄晦闻先生《蒹葭楼诗》自有其独诣。黄先生作诗矜慎,晚岁裒集得四百余首付印,刊印甫竣,而先生即谢世。十载已还,海内多喜诵《蒹葭楼诗》者,爰草斯篇,质诸同好。

黄先生少从简竹居游,博通经史,而平生精力所注则在于诗,其学识志业,多于诗中发之,非徒遣兴娱情流连光景而已,故黄先生诗最大之特点即在有个性,有宗主。就外表论,黄先生诗具有一种殊异之风格,清奇新隽,一读即知为黄先生诗,而非他人之作;就内涵论,《蒹葭楼诗》数百首中,其情思观感,苟细心体会皆相一致,虽为诗集,而犹有子书自成一家言之遗意,合于章实斋所主张,此所谓有个性有宗主也。昔魏衍谓陈后山诗:“盖未尝无谓而作,其志意行事,斑斑见于其中。”(《彭城陈先生集记》)读黄先生诗者,亦当以此意求之。

黄先生诗格之竣洁,即其人格之所表现。张孟劬作《蒹葭楼诗序》称黄先生为人“内蕴耿介,而外造隽淡”。黄先生抱经世之志。且在士林中声望甚高,而出处不苟,生平仅一度任广东教育厅长,旋以不能尽行其所怀,辞位而去,讲学故都,翛然自远。其作诗态度,忠实谨严,称心而言,有感始发,不为牵率酬应之篇以徇俗好,皆足以见其耿介之操。但先生为人既“内蕴耿介”,而又“外造隽淡”,故其诗中虽含伤时嫉俗之意,而归本于柔厚,有悲悯之温情,无讽刺之尖刻。如“严风刷城头,华灯照车下。贵人犯宵出,欢宴逮仆马。道旁䍀缕子,持剂不救饿。国帑内空虚,市易困刀货。欺人盗贼行,窃国富者哿。人各不相䘏,责亦在尔我。”(《杂诗》)又如“故乡直如此,创夷岁展转。言治不保民,畜兵以滋乱。盗贼等丘山,风俗淫洛宛。芳尊讵能祓,白日忽已晚。”(《北园》)皆其证也。黄先生观生深闢,察物精微,其诗多蕴哲理,耐人玩诵,如“诗怀欲静忘清浊,世眼无明及泯棼。束草低根留性在,寸荑寒柳带春分。”(《社园与林宰平话别》)“独来直已从遗世,所遇何由恝忘情。”(《五月十三夜寄冷残索画》)“照人柏换秋来色,在水凫休梦处寒。”(《和贞壮中秋前一夕同过社园韵》)“历览死生元可了,岂知人世未能忘。”(《小暑日独坐海幢寺后园得句》)均足以见其学养深醇,襟怀超静。其诗中亦多悲音,“固知行乐非为晚,其奈多忧日中人。”(《和瘿公自在一首韵》)“岂有恶声来午夜,欲持一寐了吾生。”(《邻鸡》)“万态今归静里看,悠然天地日相盘。世长不与形先腐,泪浅无如酒亦残。”(《独夜》)“一身何日生知死,众乱相寻暴易贪。”(《病起》)盖读书多,阅世深,则于人生益彻悟;理想高,抱负大,则于现实多不满。故不自知其出语之沉痛。然其中言之有物,与少年才子之好为感伤,及江湖游士之嗟卑叹老者不同。知言之士,自能辨之。

闳识孤怀,雅量高致,固为黄先生诗之根本,然有此美质,而又能表现于外,使其诗自成高格,与内蕴之美质谐和无间者,则赖乎天才与功力。昔萧子显谓“在乎文章,弥患凡旧。若无新变,不能代雄。”(《南齐书·文学传论》)文学贵创新,而不贵因袭。吾国之诗源远流长,名家辈出,杰作如林,吾人生千载后,仿古甚易,而创新至难,运思措语,动涉陈腐,今人思革易诗体,舍旧谋新,即以此故,然苟有天才,则亦未尝不可于旧体中创新格,惟其事颇不易耳。然可贵者亦正在此,否则陈陈相因,真供赏玩之资矣。黄先生诗,即开辟新境者。近百年来,世宗宋诗,号为“同光体”,盖亦取宋诗生新,可救学唐诗者肤廓之弊。黄先生初亦染受风气,致力后山,而又参以汉魏晋宋,提高境界。黄先生尝欲为后山撰年谱,未就,又校注曹子建、阮嗣宗、谢灵运、鲍明远诸人诗,均极精审。可见其对诸家诗用力甚深,故能兼蓄并采,融化阮谢神理于后山格调之中,有超旷之风度,醇美之韵味,而达以清劲之笔,出以隽澹之姿,体貌一新,独成馨逸,自后山入而不自后山出。前人评后山诗,谓其外貌枯槁,如息夫人一笑绝难,而黄先生诗如一藐姑射之神人,肌肤如凝雪,绰约如处子。(陈散原先生评语)故陈散原先生谓黄先生七律较之后山有过之无不及,非溢美也。黄先生作诗所以采取此种途径者,非尽由于功力之勉强,亦多由于情思之相近,盖惟有此种新颖之风格,如能尽发其深心之所怀,外形交融于内质,人巧冥合于自然,此为艺术最高之境界,亦黄先生诗之所以卓也。

黄先生诗,就大体论之,运思铸语,力求新隽,而蹈乎大方,不涉怪僻或纤巧。谋篇取远势,句句开阖,有无尽回环;造句贵深曲,字字转折,作数层顿宕。精炼而复能自然,秾丽而进于朴淡,善于摹写寻常景事,融化寻常言语,而自有清新之致,高寒之境,凄美之韵,与芳洁之味。譬之肴馔,如江瑶柱;譬之水果,如荔枝柠檬。兹举数首为例:

哭瘿公

论诗畴昔本寻常,今日回头辄可伤。十载郡斋相过地,数竿簷竹已成行。老逢国乱君先免,溘至秋分(原注:“君逝日秋分。”)露更苍。莫说平生康济愿,区区文字恐流亡。

七夕

苦忆秋宵旧日诗,如何怀抱异当时。不殊儿女灯前语,独有悲欢老去知。乍雨乍风过此夜,一年一乱似佳期。人间尚作天河梦,尽向梨园曲里窥。(原注“是夜,各园皆演《天河配》一剧。”)

晨过社园将夕乃归

国事身谋两不言,朝暾来此对风轩。经秋树似陈人在,委地枝为众鸟屯。已著霜花近重九,旧过茶社有寒暄。馀怀今日都消尽,坐待林灯照暝昏。

社园茗座迟瘿公不至

苍然栝柏杉松地,得与游人坐夕凉。六月将秋仍病暑,众嚣宜荈一浇肠。晚来栖息能相过,举国劬劳自未央。到此不无林木叹,士夫名节独寻常。

黄先生诗以七律为最工,故举例诸诗,皆取七律,集中此体最多,五十六字之中,变化无方,意境夐绝,其次为五古与七绝,七古一体,集中甚少,盖黄先生才情长于精酌而不喜宏放,于七古不甚相近也。

文学欣赏,如鱼饮水,虽冷暖自知,而言传匪易,本文又限于篇幅,仅举大端,未遑详论。国中好诗之士,苟取《蒹葭楼诗》细读深思,自能领略其特美也。

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